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《半部论语治班级》(2):孔子是怎样开展小组合作学习的?

作者:高峰 文章来源:http://blog.sina.com.cn/gaofeng1206 点击数: 更新时间:2008-3-1 17:23:57

   作为中国最大的教育家,孔子得天下英才而教之时,其方式方法是多种多样的,其中,不乏有类似今天许多学校在大量开展的小组合作学习的模式。

  首先,他的上课方式就是时下很流行的小组讨论式,如《论语·公冶长》记载:

  (原文)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无撼。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

   我们可以假设地还原一下当时的情景,在一节关于人生理想的课上,孔子最喜欢的弟子颜回和子路在听他讲课,孔子问起他们的理想。子路的理想停留在物质层面,他说:“我愿意把我最好的车和马,最好的皮袍与朋友共享,即使用坏了也无所谓。”因为,在孔子的弟子中,子路是较有富裕的,所以他会有这样的想法。子路认为,以物质财富兼济天下是最好的人生理想。而颜回是孔子弟子中的贫困生,他生活十分的窘迫,孔子就曾因这个俭朴的生活而不改其乐而对他大加表扬,其原因是虽贫而不改其志,苦中作乐。所以颜回说:“我希望不夸耀自己的长处,不表白自己的功绩。”他的理想之境界显然在子路之上,但孔子未置可否。于是,子路沉不住气问孔子的志向。孔子说:“我愿意老人安心,朋友相互信任,青年人能怀念。”

  孔子没有限制学生的思维空间,只是给出一个半命题的口头作文题目。在大家充分各抒已见之后,进行有针对性的点评,即老人享受“孝”,朋友遵守“信”,青年都懂“礼”。

  其次,孔子对学生的学习动机进行分析,然后分组,比如:

   (原文) 子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” 

   孔子弟子三千,而能者七十二,看来其中也不乏中看不中用的“水货”。所以,如此多的学生怎样开展教学呢?孔老夫子先对学生的学习动机进行深入的分析,他把学生分成四种即:

  (1)那种生来就知道知识和学习的,这是上等人;

    (这种人可以做讲解者或组长)

  (2)通过学习而后知道知识的人,这是第二等人;

    (这种人是组内的大部分成员)

  (3)因为遇到困难才去学习的人,这是第三等人;

    (这种人可以让他做提问者)

  (4)而即使遇到困难也不学习的人,这就是下等人了。

    (看来孔子门下也有后进生,呵呵)

  孔子很谦虚,他说自己也不是上等人。《论语·述而》中也有记载:

   (原文)子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 我们可以看出,孔子也认为自己只是经过后天的学习才得到知识的。当然生来就知道知识的人,只是个理想境界,是没人能达到的,所谓生而知之者是知道什么呢,笔者认为应该是学习和治学方法,从这个层面上看,孔子年十五而有志于学也不算早了。

  最后,孔子分完组后在教育学生时,掌握一个分层次教学的原则。《论语·雍也》载:

   (原文)子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

   这可能是孔子的一个教学反思,呵呵,我们可以想像一下这个情景,孔子在讲授完一节课后,有人豁然开朗,有人懵懵懂懂,有人如坠云雾之中,噢--孔子也对自己的授课方式进行了一个反思,即对于智力在中等层次的学生可以教给他们高深的学问,而智力在中等以下的呢,则不能教给他们高深的学问。只要大家都在进步,就会有成才的一天。而反之,如果一刀切,大家都交了同样的钱,就要享受同样的教育,这样反而会促进一大批后进生的诞生。

文章录入:奋进    责任编辑:alittleyu 
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